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“自在的风”的内容更新

累计：30 篇（自 2007-10-13 起）

更新：约6篇/年，最后更新1684 天前

自在的风

“中国哲学”的“合法性”问题

作者：郑家栋 1. 伽达默尔曾面对西方实证科学的发展，讨论“”的“合法性”问题，他认为这是一个只属于的问题，因为智慧型的远东思想在提问和表述方式上，都与所谓西方哲学之间缺少一种“可检验（比较）关系”。这实际上是在“哲学”面对...... (412 天前)

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自在的风

中西古代“大一统”理念之比较

摘 要：中西方历史上，随着地域辽阔的帝国的建立，都曾产生过“大一统”的理念，但各自的发展结果则不尽相同。中国的“大一统”思想不仅变成了无数次的事实，而且深入人心到如此地步，以致在处于政治分裂之时，地不分南北，人不论民族，人们都以实现政治统一为己...... (412 天前)

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自在的风

中国传统社会制度研究

全球化已经是一个逃不掉躲不开的趋势了，全世界讨论的，已经不再是全球化的可能性和为什么的问题，全球化是什么，我们该怎么办已经逼迫我们去面对，面对新的世界，同时面对我们自己，到底处在这个所谓“地球村”中的我们，有个什么样的昨天。李慎之先生生...... (412 天前)

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自在的风

礼俗文化再研究

一、问题的提出与思考早在20世纪40年代，费孝通先生从乡土社会的视角，提出“礼治秩序”的概念，与此同时，柳诒徵先生的《中国礼俗史发凡》一文，也从上考察礼俗的源流和沿革，认为古代中国“以礼为立国根本”。不论是从还是历史学出发，是用“礼治秩序”还是...... (412 天前)

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自在的风

史学思潮、社会思潮和社会变革

研究近代以来的中国史学发展史，可以发现这样一个重要的现象，即有生命力的、对中国史学发展产生了重要影响的史学思潮，往往是和社会发展中居主导地位的社会思潮有着紧密的联系，史学思潮是社会思潮的重要组成部分。史学发展不能脱离社会的现实发展。历史研究若想...... (412 天前)

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自在的风

腐败：一个传统的灰色文化

腐败在任何一个历史时期都是时代的恶瘤，但腐败绝不是某一个特定时期的产物，而是的沉疴。因此，腐败也是一个传统，是的一个有机组成部分，我们可以将它称为“腐败文化”。从历史的纵向来看，腐败文化的主体几乎都是朝廷命官，他们无人不读圣贤之书，无官不讲...... (412 天前)

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自在的风

西班牙穆斯林简史

当阿卜杜拉·拉赫曼到达西班牙的时候，来自北非的阿拉伯人（和柏柏尔人——译者注）已经在伊比利亚半岛站住脚跟，并且开始书写伊斯兰上最辉煌的篇章之一[1]。在穆斯林进袭法国的步伐受挫于查理·马特[2]之后，他们便开始将经营的重心完全放在西班牙的南部，被...... (412 天前)

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