余世存的BLOG - 余世存 - 和讯博客

——《类人孩：动物庄园另类解读》代序
一．
对历史人物和经典作品加以阐释，是西方知识中的一种专门的学问。在现代，更有学科或学派将其发扬光大。上帝死了、作者也死了之后，从哲学之语言学...[阅读全文][和讯博客]

在原创性生活方式的现代转化中，没有比春节更能让中国人骄傲的了。我们中国人作为个体或合群生活，在没有突破或对突破的反思里，只是已写好的历史剧本，在文明的眼里已经或正在展开，并非新鲜的创造。我们的吃穿...[阅读全文][和讯博客]

我不知道我们今天的中国人能对年关有多少感觉。我自己是相当惭愧的，中国的旧书读得少，儿时的年节习俗不曾学得习来，现在到了欲说还休的年龄，面对年关，发幽情而不得，道感慨而无语。我唯一知道的是，年关是一道槛，它周期性地横在中国人心头，但当代中国人交不出答案，中国人因此无法登堂入室窥奥，从数九寒冬到小阳春，如此长时间里的休整，中国人多只能失语。真的，面对年关，我们能说出些什么呢，我们能给出些什么呢...

一．
孤陋寡闻的人往往以为他的理想在别处，在远方，或者以为他的理想永难实现。确实，理想是难的。即使一个坚毅不拔之士去追寻理想，他跟理想也会渐行渐远，他获得的最大成就，是对自己的成全。郭襄郭姑娘寻走多年，张三丰笑一句：“他死了。”她即顿悟皈依。而尼采和后来的西方圣哲寻...[阅读全文][和讯博客]

男人是很少交流的，男人的最隐秘、最真实的东西藏在心里。如果说有交流，他们也是单调的、留给对方解读的，即他们用行为、用自身的存在作为对话，作为典范、理念、趣味、性情。有的人也许理解了，有的人也许永远理解不了。
北京著名的报人杨浪，在其父去世之后，将父亲生前翻译的莎士比亚十四行诗整理成册，印行数百本，分送亲朋好友。我把这件事看作一种文化事件，它传达的社会信息值得我们关注。
杨浪的父亲杨九声先...

（本文为2006年12月16日郭玉闪潘海霞婚礼证婚的书面证词，近日读陈子明先生银婚之际所写《荆棘路，幸福路》，感动、欢喜、赞叹不已，愿呈小文，以和大爱至情。）
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——丙戌年社会文化现象述评
观察我国社会，据说有一个并不“科学”的说法儿：我国社会变革不断，大致是逢六一小变，逢九一大变，一变之后，社会氛围、大众心理、...[阅读全文][和讯博客]

（这是一年多前的旧文，应朋友之请而谈。朋友读后说，原来更严重的是大陆文化人的青春期漫长而不堪。今闻李敖有退隐之念，想起旧文，愿敖兄身心无恙，日子快活！）
李敖的神州文化之旅在大...[阅读全文][和讯博客]

我的一个学生通过一家新闻单位找到我。十年过去了，学生已然“小康”，老师依然“寒士”，甚至比十年前更加衣食无依。当年就无师道尊严，今天更是平辈相处。学...[阅读全文][和讯博客]

我们似乎已经完全被一种现代生活的潮流裹挟而行，这种潮流不是一个“时尚”所能概括得了的。当孩子们嘲笑或痛心疾首于父辈的壮盛年华趋时媚俗时，比如胡风事件中的告密，反右运动中的构...[阅读全文][和讯博客]